Zomo. Trazos de una historia

Título: Zomo trazos de una historia
Autores Sara Cifuentes Chicahuel y Jose Cesar Astudillo
Editorial: DIBAM
ISBN: 9789562443999
AÑo de publicación: 2017
22 x 29 cm
110 Páginas

Descripción:

Encuadernación en tapas duras

La publicación del libro ZOMO, surge de la necesidad de relevar el papel de la mujer mapuche dentro del contexto de la sociedad actual y de sus roles en la cultura mapuche.

Durante décadas su imagen ha sido muy aminorada, a través de estereotipos, que en ningún caso la representan o le hacen justicia respecto de la gran labor que desempeñan dentro de la familia y la cultura de su pueblo. La mujer ha sido portadora y guardiana de una cultura ancestral, ha transitado por la historia manteniendo y traspasando esa valiosa tradición a sus descendientes, preservando, de este modo, la herencia cultural de su pueblo. Ha sido la principal agente en la transmisión cultural y como consecuencia, una activa defensora de su estilo de vida y cosmovisión.

Es en el espacio íntimo de la enseñanza, donde se conjuga la historia familiar con la historia de la sociedad mapuche y a través del vllkantun (cantar y poesía mapuche), el gvxam o conservación, el gvlam o consejo, confluían todos los elementos contenidos en el kimeltuwvn (enseñanza), que a la vez, son retratados en los ñimiñ o dibujos de los telares, y en las formas de wvzvf o modelar y transformar la greda en metawe o cántaro, tanto para el uso habitual como ceremonial. Desafortunadamente, en la actualidad la enseñanza tradicional mapuche ha sido desplazada y solo un porcentaje menor de las mujeres continúa educando a sus hijas e hijos como antes. Sin embargo, hoy está resurgiendo el kimvn o conocimiento ancestral mapuche que apoya el papel de la mujer en la educación de los descendientes.

La madre, con la cooperación de otros miembros femeninos de la familia (abuela, tías), eran las primeras en entregar el conocimiento de si propio mundo, lo que permitía una armónica inserción y desarrollo de los jóvenes en la compresión de los cánones mapuches y su posterior participación, como adultos, en la sociedad global. En dichos procesos no solo se enseñaban técnicas sino que eran la instancia perfecta para el desarrollo de la tradición oral como método de transmisión de conocimiento.

Las mujeres representan un papel fundamental en la construcción del nexo de la interculturalidad entre los designios de su pueblo y el mundo no mapuche. Permanecen en una constante negociación, son activas e implícitas propiciadoras de esta relación, que fortalece el vínculo de su microcosmos con el entorno cultural en la sociedad actual.

En tanto parte de la naturaleza, se las concibe en directa unión con aspectos importantes y fundamentales de la misma, entre los que se reconocen las relaciones que desde antiguo se le ha atribuido a la luna en los procesos de fecundidad femenina. El ciclo lunar y el ciclo femenino, tienen una correspondencia en el número de días en el que ambos se manifiestan.

Se les reconoce su papel en la preservación y conservación de las semillas y en la transmisión de la lengua, atributos que tanto en el pasado remoto como en la actualidad, son fundamentales en la solidificación del devenir ecológico, político y social. Son elementos que constituyen un factor de equilibrio en la mantención y transmisión de la cultura mapuche.